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天下有始，始有道也。 以为天下母。 道为天下万物之母既知其母，复知其子，子，一也。 既知道己，当复知一也。 既知其子，复守其母，己知一，当复守道反无为也。 没身不殆。 不危殆也。 ...
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道生之，道生万物。 德畜之，德，一也。 一主布气而蓄养〔之〕物形之，一为万物设形像也。 势成之。 一为万物作寒暑之势以成之。 是以万物莫不尊道而贵德。 道德所为，〔万物〕无不尽惊动...
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出生入死。 出生，谓情欲出〔于〕五内，魂静魄定，故生。 入死，谓情欲入于胸臆，精劳神惑，故死。 生之徒十有三，死之徒死十有三，言生死之类各有十三，谓九窍四关也。 其生也目不妄视，耳不妄...
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为学日益，学谓政教礼乐之学也。 日益者，情欲文饰日以益多。 为道日损。 道谓之自然之道也。 日损者，情欲文饰日以消损。 损之又损〔之〕，〔损之者〕，损情欲也。 又损之〔者〕，所以渐...
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天下有道，谓人主有道也。 却走马以粪，粪者，粪田也。 〔治国者〕兵甲不用，却走马〔以〕治农田，治身者却阳精以粪其身。 天下无道，谓人主无道也。 戎马生于郊。 战伐不止，戎马生于郊境之...
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大成若缺，〔大成者〕谓道德大成之君也。 若缺者，灭名藏誉，如毁缺不备也。 其用不弊，其用心如是，则无敝尽时也。 大盈若冲，〔大盈者〕，谓道德大盈满之君也。 若冲者，贵不敢骄也，富不敢奢...
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名与身孰亲。 名遂则身退也。 身与货孰多。 财多则害身也。 得与亡孰病。 好得利则病于行也。 甚爱必大费，甚爱色，费精神。 甚爱财，遇祸患。 所爱者少，所亡者多，故言大费。 ...
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柔为刚。 强梁者不得其死，强粱者，谓不信玄妙，背叛道德，不从经教，尚势任力也。 不得其死者，为天命所绝，兵刃所伐，王法所杀，不得以寿命死。 吾将以为教父。 父，使也。 老子以强梁之人为教，诫...
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上士闻道，勤而行之。 上士闻道，自勤苦竭力而行之。 中士闻道，若存若亡。 中士闻道，治身以长存，治国以太平，欣然而存之，退见财色荣誉，惑于情欲，而复亡之也。 下士闻道，大笑之。 下士贪狠...
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反者道之动，反，本也。 本者，道之所以动，动生万物，背之则亡也。 弱者道之用。 柔弱者，道之所常用，故能常久。 天下万物生于有，天下万物皆从天地生，天地有形位，故言生于有也。 有生于...
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